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武義梁家山·拾云山房

拾云山房位于浙江省金華武義縣一處山林古村之中，村子保留了完整的夯土民居面貌，村中建筑依山勢(shì)高差而建，群山環(huán)繞，村口處尚存幾顆繁茂的古樹(shù)，已上百年。書(shū)屋坐落于村口廣場(chǎng)不遠(yuǎn)處，旁邊是保留完好的夯土三合院民居，場(chǎng)地原址有一個(gè)牛欄房，坍塌后被拆除。建造書(shū)屋，是為了給古村提供一個(gè)閱讀的空間，一個(gè)讓人靜下心的地方，從而吸引更多的年輕人和小孩子回到山里；也希望能夠創(chuàng)造出一個(gè)豐富而安靜的場(chǎng)所，讓小孩子和老人都能在這座建筑中里感受到自由和快樂(lè)。 把書(shū)屋的一部分空間留給村民，在書(shū)屋的首層做一個(gè)架空的半室外開(kāi)放空間，實(shí)體空間都設(shè)定在二層，兩個(gè)空間通過(guò)一部室外樓梯進(jìn)行連接，山里的村民們可以在此喝茶聊天，小孩們也可以在這個(gè)空間玩耍打鬧，用這個(gè)開(kāi)放空間把各種活動(dòng)的可能性都串聯(lián)起來(lái)。在鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)建筑，我們都希望建筑與村民、與鄉(xiāng)村環(huán)境都能保持一種最友好的狀態(tài)。 天井作為空間核心被安放在書(shū)屋中，尺度怡人，之所以在很小的書(shū)屋里去營(yíng)造一個(gè)天井，也是為了讓這個(gè)小房子能與自然、時(shí)間、空間產(chǎn)生更多的關(guān)聯(lián)性，這可能就是一種我所認(rèn)為的時(shí)間性。天井空間的設(shè)置，將陽(yáng)光、雨水、空氣都可以通過(guò)天井被納入室內(nèi)空間，就是在等某個(gè)特定的時(shí)間的特殊意義空間。我所理解的鄉(xiāng)村建筑的精髓，是一種人與空間、人與自然、人與時(shí)間和諧共處的狀態(tài)。 在書(shū)屋二層設(shè)計(jì)了兩圈回字形的書(shū)架，書(shū)架?chē)@天井和中間的閱讀空間形成一個(gè)回廊，一米左右的寬度，尺度舒服，由首層結(jié)構(gòu)架空懸挑而出。通過(guò)這樣一個(gè)回廊，讓人游走在其中，能產(chǎn)生類(lèi)似園林游走的體驗(yàn)；同時(shí)，回字形書(shū)架上根據(jù)書(shū)架的模數(shù)尺寸，打開(kāi)了很多洞口，它們高低錯(cuò)落、大小不一，讓視線穿透，空氣流動(dòng)。透過(guò)窗口，不但能看到坐在窗臺(tái)上看書(shū)的人，還能看到更遠(yuǎn)的窗外，遠(yuǎn)處的山林和大樹(shù)。通過(guò)屋內(nèi)層層遞進(jìn)的透視感能產(chǎn)生空間與人，與環(huán)境的交流和對(duì)話。 在書(shū)屋的設(shè)計(jì)中，我們做了兩個(gè)實(shí)驗(yàn)，一個(gè)是形態(tài)類(lèi)型上的實(shí)驗(yàn)，一個(gè)是材料運(yùn)用上的實(shí)驗(yàn)。形態(tài)類(lèi)型上，把書(shū)屋實(shí)體空間部分抬高，實(shí)體部分延續(xù)當(dāng)?shù)孛窬拥碾p坡屋頂形式和坡度，以及傳統(tǒng)的屋面順?biāo)龇ê托∏嗤叩匿佋O(shè)，卻在屋頂?shù)奈菁股献隽宋⑿〉脑O(shè)計(jì)動(dòng)作，讓屋脊的角度做了6.5°小偏轉(zhuǎn)。使書(shū)屋的屋頂形態(tài)發(fā)生一點(diǎn)微妙的形態(tài)變化，屋頂?shù)拈芸谝桓咭坏停覂?nèi)屋頂?shù)膬A斜結(jié)合均質(zhì)書(shū)架的空間，讓空間發(fā)生變化。材料運(yùn)用上，書(shū)屋的書(shū)架選擇3公分厚的松木板模數(shù)化布置，用統(tǒng)一的模數(shù)尺度語(yǔ)言控制，書(shū)架的豎檔和屋頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)梁用材一一對(duì)應(yīng)，形成整體的語(yǔ)言邏輯體系。在外立面上，采用鄉(xiāng)村比較少見(jiàn)的陽(yáng)光板，讓整個(gè)房子變成了一種半透明的狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)一種半通透性的空間感受和氛圍的目的。